Nel febbraio 2022, durante un’intervista con Fabio Fazio per il programma “Che tempo che fa“, Papa Francesco ha affrontato temi cruciali riguardanti la Chiesa cattolica. Ha parlato di questioni come l’immigrazione, la guerra e la povertà, ma si è concentrato in particolare sulla mondanità spirituale all’interno della Chiesa. Questa riflessione offre uno spaccato significativo sul futuro dell’istituzione religiosa.
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La visione di una Chiesa in pellegrinaggio
Papa Francesco ha delineato una visione della Chiesa che si ispira a San Paolo VI e alla sua esortazione apostolica “Evangelii Nuntiandi“. Il Pontefice ha affermato di aver cercato di indicare una direzione per il futuro della Chiesa attraverso il suo documento “Evangelii Gaudium“, definendolo non originale ma piuttosto un’estensione delle idee già espresse da Paolo VI. La sua preoccupazione principale è rivolta alla mondanità spirituale, descritta come uno dei mali più gravi che affliggono oggi la comunità ecclesiale. Citando il cardinale de Lubac, ha sottolineato come questa forma di mondanità sia peggiore anche del comportamento dei Papi libertini.
Il Papa ha messo in guardia contro le conseguenze negative del clericalismo, considerandolo una distorsione dell’essenza stessa della Chiesa. Ha collegato questo fenomeno a rigidità ideologiche che possono sostituire i valori evangelici con posizioni dogmatiche rigide. In questo contesto, Francesco ha richiamato l’attenzione su due atteggiamenti pastorali problematici: pelagianesimo e gnosticismo. Il primo rappresenta l’idea errata secondo cui le proprie forze possono condurre alla salvezza; mentre il secondo indica una spiritualità priva di connessione con Dio.
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Riflessioni sull’evoluzione del concetto di verità dogmatica
La risposta del Papa segna anche un cambiamento nel modo in cui viene intesa la verità dogmatica all’interno della fede cristiana. Questo concetto non deve essere visto come immutabile o estraneo al credente; al contrario, deve essere percepito come parte integrante dell’esperienza personale di rivelazione salvifica. L’arcivescovo Giuseppe Baturi ha esplorato questa idea nel suo contributo a un volume pubblicato dall’associazione GiULiA , dove diversi esperti hanno discusso delle molteplici sfaccettature della verità.
Baturi chiarisce che il termine “dogma” deriva dal greco dógma, inizialmente usata per designare opinioni o decisioni piuttosto che verità assolute e immutabili. Questo porta a riflessioni critiche sul significato stesso del dogma nella vita quotidiana dei fedeli: esso deve garantire non solo l’aderenza a principi fissi ma anche facilitare relazioni autentiche tra i credenti e Dio.
Verità oggettiva vs soggettività nella fede
Un aspetto centrale nel dibattito sulla verità dogmatica riguarda il rapporto tra oggetto e soggetto . Ogni affermazione dottrinale è formulata dalla Chiesa con uno scopo soteriologico; ciò significa che ogni insegnamento religioso mira al bene dell’individuo nella sua ricerca interiore verso Dio.
Il realismo cristiano suggerisce quindi che non si può ridurre la verità esclusivamente alla rigidità delle formule dottrinali o alle astrazioni filosofiche; essa deve mantenere viva l’interazione tra le persone coinvolte nella fede stessa. La dimensione soteriologica implica inoltre che ogni persona possa accogliere queste verità attraverso esperienze personali significative ed emotive.
La rivelazione personale come fondamento della fede
Papa Francesco sottolinea infine l’importanza cruciale dello sviluppo personale nell’accoglienza delle rivelazioni divine attraverso Gesù Cristo stesso: “Io sono la via, la verità e la vita”. Qui emerge chiaramente l’idea secondo cui conoscere Dio va oltre lo studio intellettuale; implica invece stabilire relazioni profonde basate sull’amore divino manifestatosi nell’incarnazione.
Questa concezione invita i fedeli ad abbandonare approcci puramente razionali nei confronti della religione per abbracciare invece un’esperienza vivente ed emotiva legata alla figura centrale di Cristo nella loro vita quotidiana. L’incontro personale con Dio diventa così fondamentale per comprendere appieno cosa significhi vivere secondo gli insegnamenti evangelici senza cadere nelle trappole ideologiche o clericalistiche descritte dal Pontefice durante le sue riflessioni pubbliche.