Pietro Orlandi racconta la sua esperienza di vita nel Vaticano e la drammatica scomparsa della sorella Emanuela, avvenuta il 22 giugno 1983. In un episodio del podcast “Un altro pianeta”, Pietro condivide ricordi personali e riflessioni sul mistero che circonda la vicenda. La sua famiglia ha vissuto all’interno delle mura vaticane per generazioni, ma l’innocenza di quel mondo si è infranta con la sparizione della giovane.
Seguici su Google News
Ricevi i nostri aggiornamenti direttamente nel tuo feed di
notizie personalizzato
Seguici ora
Vita nel Vaticano: un’esperienza unica
Pietro Orlandi descrive il Vaticano come un luogo protetto e quasi magico dove è cresciuto insieme alla sua famiglia. “Vivevamo sotto questa cupola”, afferma, sottolineando come fosse difficile immaginare che potesse accadere qualcosa di male in un contesto così particolare. La famiglia Orlandi era ben integrata nella comunità vaticana; suo nonno lavorava con i cavalli fin dagli anni ’20. Tuttavia, tutto cambiò quando Emanuela scomparve senza lasciare traccia.
La perdita ha segnato profondamente Pietro e i suoi familiari. “Siamo piombati in un incubo”, racconta, evidenziando come abbiano dovuto mantenere una facciata serena mentre vivevano una tragedia personale. Il padre Ercole Orlandi, messo papale per Giovanni Paolo II, si sentì tradito da chi aveva servito per tutta la vita; al suo funerale non c’era nessuno a rendere omaggio a una figura così legata alla Santa Sede.
Leggi anche:
Le indagini sulla scomparsa
Nel corso degli anni successivi alla sparizione di Emanuela, Ercole ha cercato instancabilmente risposte riguardo al destino della figlia. Secondo Pietro, il padre credeva fermamente che ci fosse una connessione tra l’assenza della sorella e gli eventi politici dell’epoca: “Il Vaticano potrebbe aver usato la storia di Emanuela nel contesto della Guerra Fredda“. Questo pensiero è alimentato dalla consapevolezza che già nel primo appello pubblico del Papa si parlava apertamente di sequestro.
Pietro ricorda anche le tensioni politiche dell’epoca; Giovanni Paolo II aveva rapporti stretti con leader mondiali come Ronald Reagan durante gli anni della Guerra Fredda. Le speculazioni su possibili depistaggi sono aumentate col passare del tempo; alcuni sostengono che il rapimento possa essere stato utilizzato come strumento politico per influenzare eventi più ampi.
L’impatto mediatico sulla ricerca
L’intervista mette in luce anche le difficoltà affrontate da Pietro negli ultimi decenni mentre cercava giustizia per sua sorella. Ha ricevuto attacchi ingiuriosi da parte dei media e delle persone comuni che lo accusavano ingiustamente o insinuavano motivazioni egoistiche dietro le sue azioni pubbliche: “C’è chi arriva a dire che l’ho uccisa io”. Tali affermazioni hanno avuto un impatto profondo su Pietro ma non lo hanno fermato nella sua ricerca.
Nonostante ciò, egli continua a sostenere l’importanza delle indagini aperte dopo tanti anni dalla scomparsa: “Se ci sono tre inchieste aperte dopo 42 anni è perché abbiamo tenuto alta l’attenzione”. Per lui parlare pubblicamente significa mantenere viva la memoria di Emanuela ed affrontare questioni più ampie legate al potere ecclesiastico.
Speranze e timori sul futuro
Riguardo al destino finale della sorella Emanuela, Pietro esprime sentimenti contrastanti: “Dentro me sento che è viva”, dice con voce carica d’emozione ma consapevole dell’incertezza dei fatti concreti mai emersi fino ad oggi. Nonostante gli anni trascorsi senza notizie certe sulla sorte della giovane donna rimasta nell’ombra del mistero vaticano continuano a pesargli enormemente.
In merito ai nuovi sviluppi all’interno della Chiesa cattolica sotto il pontificato del cardinale Robert Prevost – nuovo Papa – spera in maggiore coraggio rispetto ai predecessori riguardo alla verità sulla vicenda familiare: “Mi aspetto più giustizia”. Inoltre fa riferimento alle lotte interne all’interno dello Stato vaticano suggerendo che potrebbero emergere nuove informazioni sui fatti accaduti quarantadue anni fa.
Infine conclude parlando dell’importanza delle commissioni bicamerali d’inchiesta attualmente attive sul caso sperando vivamente in audizioni significative da parte dei vertici ecclesiastici coinvolti nella questione.